พิธีกรรมและวัฒนธรรมเล่าเรื่องประวัติศาสตร์และความเชื่อของบรรพบุรุษของชุมชน เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมผูกมัดชุมชนและบ่งบอกถึงเอกลักษณ์ของพวกเขา ในขณะเดียวกันก็ส่งเสริมวัฒนธรรมของชุมชนด้วย หนึ่งในนั้นคือชุมชน Kodava ซึ่งตั้งอยู่ในย่าน Kodagu ที่งดงามราวภาพวาด มีวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์และเครื่องแต่งกายที่เป็นเอกลักษณ์มากขึ้น
ใครก็ตาม
ที่เข้าร่วมงานแต่งงานของ Kodava จะคุ้นเคยกับการแต่งกายแบบดั้งเดิมของผู้ชาย Kodava เสื้อโค้ตพันรอบครึ่งแขนสีดำ สายคาดไหมคาดเอวและหมวกเป็นเครื่องแต่งกายที่รู้จักกันในชื่อ ‘คุปเปีย เชเล’ ได้รับคำสั่งให้สวม ‘คุปปา’ สีขาว แม้แต่ศพก็ยังแต่ง ‘คุปปา’ สีขาว” อัปปันนาอธิบาย
“ในภาษา Kodava คำว่า ‘Kuip’ แปลว่าความร้อน และ ‘ya’ หมายถึงไม่อยู่ กล่าวง่ายๆ เครื่องแต่งกายที่ป้องกันความร้อนคือ ‘คุปเปีย’” Bacharaniyanda Appanna นักประวัติศาสตร์โคดาวาวิเคราะห์ ในการยึด ‘คุปเปีย’ เข้าที่ จะใช้เข็มขัดผ้าที่เรียกว่า ‘เชเล’ ‘Kuppya Chele’ ประดับด้วยอาวุธดั้งเดิม
Kodavas เป็นชนเผ่า Dravidian พื้นเมืองที่ตั้งรกรากอยู่ท่ามกลางป่าทึบของเทือกเขา ‘Malayadri Sahyadri’ และพูดภาษา Dravidian ดั้งเดิมของ Kodava บรรพบุรุษสวม ‘คุปเปีย’ ที่ทำจากเส้นใยพืชพื้นเมืองที่เรียกว่า ‘โบลัคกา บัลลี’
“เมื่อเสื้อผ้าเริ่มเข้ามาจาก Kerala ผ่านระบบการแลกเปลี่ยน เสื้อคลุม ‘Kuppya’ หรือยาวถึงเข่าถูกเย็บด้วยผ้าสีขาว อย่างไรก็ตาม เมื่อชาวอังกฤษมาที่โคดากูในปี พ.ศ. 2377 พระสงฆ์ของศาสนจักรมีปัญหากับเครื่องแต่งกายนี้ เนื่องจาก ‘คุปปา’ สีขาวคล้ายกับนิสัยของนักบวชชาวคริสต์
ชาวอังกฤษจึงออกคำสั่งให้เปลี่ยนสีของเครื่องแต่งกายโกดาวะ” อาปันนาอธิบาย ว่ากันว่าผู้อาวุโสแสดงความไม่พอใจต่อชาวอังกฤษที่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับวัฒนธรรมของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ความเข้าใจซึ่งกันและกันก็มาถึง “ในช่วงรอยแยกนี้ ผ้าเสิร์จมาจากอังกฤษมายังอินเดีย เสิร์จสีดำนำเข้าในปริมาณมาก
และสะดวกยิ่งขึ้น
เนื่องจากไม่ค่อยสกปรก ในไม่ช้า ‘คุปปา’ ก็ถูกเย็บด้วยเสิร์จสีดำ แต่เพื่อให้แน่ใจว่าการอยู่รอดของวัฒนธรรมบรรพบุรุษ ‘คุปปา’ สีขาวได้รับคำสั่งในโอกาสพิเศษ เจ้าบ่าว หัวหน้าวัด หรือนักบวช หัวหน้าหมู่บ้าน หรือ ‘ทักกะ มุกยาสต้า’ ‘chele’ ยังสัมผัสได้ถึงความทันสมัย
และผ้าอเนกประสงค์ที่แข็งแรงยาว 25 ฟุตถูกแทนที่ด้วยผ้าไหมสีสดใสแฟนซี “ในช่วงสงคราม มีการใช้ ‘chele’ เพื่อผูกมัดศัตรูและเพื่อวัตถุประสงค์อื่น” อัปปานากล่าวส่าหรีเพื่อความสบาย
ผู้หญิงในชุมชนยังสวมชุดที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และเรื่องราวในตำนานก็เกี่ยวพันกัน ผู้หญิง Kodava สวมส่าหรีที่เป็นจีบที่ด้านหลังและ ‘pallu’ หรือปลายหลวมพันรอบด้านหน้า “ตามตำนานเล่าว่า ผู้ทำนาย Agasthya และ Cauvery มีรอยแยก และ Cauvery ออกจาก Talacauvery อย่างสุขุม
เธอปรากฏตัวขึ้นหลังจากผ่านไปสิบวันที่ Bhagamandala แล้วออกจาก Balamuri ซึ่งชาวบ้านหยุดเธอและขอให้เธออยู่ อย่างไรก็ตามเธอไหลด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ซึ่งทำให้ส่าหรีที่ผู้หญิงสวมใส่หันหลังกลับ จากนั้นเธอก็สงบลงและสัญญาว่าจะแสดงตัวทุกปีในช่วงงานเฉลิมฉลอง Cauvery Sankramana”
Appanna เล่า
ส่าหรีนี้ยังมีสัญลักษณ์ทางวิทยาศาสตร์ เนื่องจากผู้หญิง Kodava เข้าร่วมในกิจกรรมการเกษตร ส่าหรีพลีทจึงสบายกว่า และผู้หญิงก็สามารถปีนต้นไม้ได้อย่างง่ายดาย ส่าหรีเหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชุมชนและจับคู่กับเครื่องสวมศีรษะที่เรียกว่า ‘vasthra’
“ทั้งชายและหญิงของ Kodava สวมผ้าโพกศีรษะ บรรพบุรุษของเราเชื่อว่ารังสีของดวงอาทิตย์ไม่ควรตกหลังคอและปกคลุมมันด้วย ‘วัสทรา’ อย่างไรก็ตาม หมวกได้รับการปรับปรุงให้ทันสมัยเพื่อให้เข้ากับเทรนด์ปัจจุบันและมีงานศิลปะที่สลับซับซ้อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหมวกที่ผู้หญิงสวมใส่” เขาอธิบาย
อัญมณี แบบดั้งเดิม มีดโบราณที่เรียกว่า ‘ปีชากัตถี’ ซึ่งใช้ในการป้องกันตัวในสมัยบรรพบุรุษ เป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกายของผู้ชาย และเป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมชนเผ่าและนักรบของชุมชน ‘peecha kathi’ หรือกริช และ ‘odi kathi’ หรือดาบแบบดั้งเดิม
เป็นเครื่องประดับสำหรับผู้ชาย ในขณะที่อัญมณีแบบดั้งเดิมที่หลากหลายช่วยเพิ่มรสชาติทางวัฒนธรรมให้กับส่าหรีของผู้หญิง “’พีชากะทิ’ ถูกตรึงอยู่กับเครื่องแต่งกายโดยใช้ ‘เชเล่’ ก่อนหน้านี้ กริชเหล่านี้มีด้ามไม้ ตอนนี้พวกเขาแกะสลักด้วยเงินและทองและเปล่งประกายบนเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิม”
อัปปันนากล่าว ผู้หญิงมีอัญมณีเจ็ดประเภท “ที่ Talacauvery ผู้หยั่งรู้ทั้งเจ็ดหรือ ‘sapta rishis’ ทำสมาธิ เราสามารถพบสระน้ำเจ็ดแห่งที่อยู่ตรงกลางซึ่งขณะนี้ได้รับการคุ้มครองแล้ว เพื่อเป็นการอวยพรจากผู้ทำนาย ประเพณีโกดาวะกล่าวถึงเครื่องประดับเจ็ดประเภทตั้งแต่ศีรษะจรดปลายเท้า
อย่างไรก็ตาม มีอัญมณีเพียงไม่กี่ชิ้นเท่านั้นที่ผ่านการทดสอบของเวลา” เขาอธิบาย ในบรรดาอัญมณี ‘Pathak’ มีความสำคัญอย่างมากสำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว “เมื่อเด็กผู้หญิงไปบ้านสามีของเธอ พ่อแม่ของเธอเตรียมสิ่งของที่จำเป็นสิบชิ้น ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเครื่องทองเหลืองแบบดั้งเดิม
เพื่อส่งไปพร้อมกับเธอ สิ่งของเหล่านี้ได้รับเพื่อช่วยให้เธอใช้ชีวิตอย่างอิสระในบ้านสามีของเธอ และจะต้องไม่ถูกนำกลับไปที่บ้านของหญิงสาวเว้นแต่ทั้งคู่จะแยกจากกัน เพื่อปกป้องสิ่งของเหล่านี้
อัญมณีที่ประกอบด้วยอวตารของเทพเจ้า ‘นาค’ (งู) ถูกผูกไว้โดยแม่ของเจ้าสาวในระหว่างพิธีแต่งงานที่เรียกว่า ‘ปะตัก’” อัปปันนาอธิบาย อัญมณีนี้มีความสำคัญเชิงสัญลักษณ์และคล้ายกับ ‘พระสูตร’
credit :
libredon.net
viagrawithoutadoctor.net
guerillagivers.com
mallorcadiariovip.com
gayfromgaylord.com
thespacedoutgroup.com
lucasmangumauthor.com
reddoordom.com
freemarkbarnsley.com
estrellasparacolorear.com
